萨特:自由就是恶心–世界文坛-

萨特于1926年开端怀孕并写了中篇附律《极端厌恶》。,以后十积年的娓,1938年4月出来。

五年后,他的最重要的哲学著作《在与虚无》问世,作者用哲学口令将《极端厌恶》正中鹄的思惟组织化,发生你本人的在主义。

马克思把人唯象论称为黑格尔真正的出生地和阿凯纳姆,我们家也可以这么地说,极端厌恶是萨特哲学的真正轻轻地抱或捧和阿凯纳姆。。

极端厌恶用姓名的首字母签名被命名为偶尔检验,幼年戒除毒品,萨特深深地接受到了性命的机遇。,我在洛杉矶文理大烟鬼班书房的时分,在四周它的哲学商讨,这时,他仅十八、十九岁。。

我对偶尔事变的视图本源很生疏的。。我开端觉得是影片的日本米酒。。我看的影片缺勤机遇。,当我走出影片院,我看见了不测。,终于,影片的必要使我走出了影片院。,觉得在街上缺勤决议的东西,男人在跑路。,它们很普通。……”[2]

检查上,项目则情爱佳话,勇士之歌,接受明,很感人,勇士是为信奉而生的,为信奉而死,尘世混合肩并肩的,无报账出路,缺勤说辞无功而返。,把你所若干手和脚都扔出去是合乎情理的。。

分开影片院,从谈到增大现实尘世,我观念腻。、芜杂的尘世,缺勤情爱,这只不过男人和老婆的用联合收割机收割。,生儿育女;缺勤勇士,只不过上班和上班,挣钱活着的,为梦想而死,稀少的,公平的发生解雇、车祸的,不多。,我们家都活到七八十岁。、与世长辞。

极端厌恶,罗根廷特色剖析了现实尘世与叙事的分别,“在尘世中,什么都不见得发生。。只是配乐常常机会。,大人物下台了。,大人物要走了。,云尔。尘世缺勤开端。,日就月将没有人意思,这是一点钟无可限量的审核。、无抑扬顿挫的加法运算。……是的,这执意尘世。但当我们家交谈尘世时,一切的又变了。……密谋从后者开端。,每一分钟都责备一团糟。,密谋的终止把它咬了。,预先累赘;每一分钟亲自又把它后面的一分钟预先累赘。”影片院外的偶尔以后论述,例外的巧妙地翻译成检查上的用品。

终于,洛根丁一种喊声,警惕文学笔迹,由于笔法和画家变形了尘世,适用于性命的偶尔。

洛根廷对本人尘世的盼望是不可推卸的。,是什么让他惧怕?,人是偶尔的、富余的:我为什么开始大约明?我为什么活着?洛根廷很娓。,但我未检出的答案。,他不得不识别。:

我们家是一包不适的制的人,他们障碍了我们家,我们家根数缺勤说辞在在这里现场直播的。,他们都缺勤说辞。;每一点钟人都是昏暗的,稍许的紧张。,他们都觉得本人对其其余的来被说成富余的。……我对过的赛马会,稍许的偏左,是富余的。。韦雷达的雕像是富余的。……和我-中国佬,排空,平均数,胃里和智力里都有忧郁的思索——演讲的富余的。……甚至我的死亦富余的。。”

由于我们家不见得在浩瀚的的担任中不知不觉入睡。,为浩瀚的的担任而死。终于,洛根觉得极端厌恶。

萨特说:演讲的洛根廷。,我向他表明了我尘世的配乐。。”[3]

从七岁开端,他对某人找岔子本人的突发事变。,缺勤说辞去听说你的尘世。,演讲的个无票活环:

演讲的一名混入拖裾的过路人。,我在桌边睡着了。,检票员激发了我,请给我看你的票。!我得识别我缺勤票。,我随身缺勤钱立刻化妆这次游览。。因而我识别我轻罪。,同时,他为本人的行动辩解。。”[4]

萨特终身都在找寻他在的说辞。,收购本人的必要。

极端厌恶是以为若何发生的?周六,有些人顽皮的孩子在水里悬浮。,我也想向他们书房。,把石头扔到海里。在这时分,我停了下。,我让石头放下。,继我去了。。”

洛根廷直到30岁才走出幼年。,许可幼年说明极端厌恶,明上的大多数人直到死都无法特许他们的幼年。

极端厌恶是一种生理景象。,指呕吐前的不快。、不适的觉得,只是萨特更加强人体会。,这是人上的不快。、疾苦动机的体质不快、感到不高兴。

我要以为若何渡过我的终身?我现时该以为若何办?极端厌恶是、疾苦、失望,这是势力的。,是黑色的,把男人卑鄙出他们的人黑暗的住宅区,它有害他的灵魂和体质。。

这是一次丑陋的的进攻。,我再次到脚颤抖。。36小时后,配乐牧草持续性。:相对冷、冻。愤恨像旋风平等地打扫我,那是一次振动。。”

洛根廷走慢了安静下来和福气,微少大人物想笑,公平的笑亦神经过敏的。、脏躁的笑。

几千年来,人类一向置信宇宙是为我们家而在的。,大约明是男神为我们家设置的黑暗的住宅区,它五颜六色,斑驳陆离,但洛根以为,一切的都走慢了觉得和意思。,物与物、人与事缺勤分别。,他参观的是一点钟干的。、骷髅头明。

领会哲学,明是有章程的。,人可以经过景象掌握实质,掌握、认得明,驯服和改革明。

洛根廷对付着一点钟杂乱的明。,我惊慌地看着这些不坚决的东西。,再过一小时,再过一分钟,这些东西可能会坍塌。……因而一切的,一切的皆有可能发生。……我奄观念一阵恐慌。……我担心地屡次三番问本人:到哪里去呢?到哪里去呢?一切的皆有可能发生。。”

他像精神失常者平等地玩儿命地流出,我总觉得有什么东西在我百年之后。。无论如何若何,他无论如何哪一个地方可逃。,张开嘴的无底深渊,把他螺栓去。。

极端厌恶太感到不高兴了。,洛根廷还以为掩耳盗铃。掩耳盗铃是指一点钟人的尊严。、位、角色需求巧妙地控制。,从来没有否认知情本人,更不用说机会本人了。,他们用梦想发生梦想。,隐蔽真实的在连箱的。

洛根丁与饭馆老板娘做爱,洛伦堡侯爵生平论述,碎屑。,他祝福持续和安妮的爱,安妮先前被打断了六次。,但她增大了一点钟发福的的老婆。,由人伴奏。

洛根廷用刀刺痕了他的左掌。,这责备亡故。,这是在四周用体质使成为一体厌烦的人转变人使成为一体厌烦的人。,终于,洛根廷感到妒忌她的婢露西。,她因爱人酒癖而人衰竭。,看一眼这燔的余额,这张疾苦的脸,我羡慕她。,“不管以为若何,她很侥幸。。”

露西的使成为一体厌烦的人水平很低。,这一假设、尘世的患病的生利的疾苦和极端厌恶是完成或结束确切的的。,非但不见得把她引向“极端厌恶”,相反,特许极端厌恶。,洛根定可以选择露西的疾苦。

在大众眼中,自然,极端厌恶是一种偏离的方向的反抗性的萎靡不振。,转移畏惧,无论如何若何,萨特参观了它的肯定的意思。。

公园里的洛根廷,从吴前的板栗树根看,一点钟浩瀚的的哲学思惟,我坐。,微弯着体质,下章动,单独地面临变模糊、有些人辣手的,完成或结束缺勤意思的事实,它吓到我了。。继我学到了有些人东西。。”

他对某人找岔子,广为流传地都是。,它是不可估量的。,富余的,广为流传地都有东西。,演讲的栗树的根。,这亦富余和非理智的的。。我从尘世大学预科到了一切的。,洛根廷到宇宙、尘世、纯净的达成了最没喝醉的的包含。,他开端对某人找岔子。:

极端厌恶是无法特许的,公平的我呆在内部的,公平的我静静地蹲在囤积里,我不克不及遗忘我本人。。我会在在这里,我的体重会压在击败上。。我在。”

他开端面临极端厌恶,应用极端厌恶,在极端厌恶的肥美壤上培育斑斓的花朵。

洛根因极端厌恶,体会极端厌恶,在四周极端厌恶的商讨,终极,它超过极端厌恶。,他对某人找岔子人的重量,接受人类的浩瀚的:我有愿意。,有思惟,我可以参观我的藐小,我能包含在的阿凯纳姆。

这是一点钟不寻常的拨准的快慢。。我坐在那边。,不动也不动,仿佛冻僵了,吸毒成瘾一种丑陋的的入迷连箱的。”“我走了,我回到旅社。,现时我写日记。。极端厌恶的在,证明患有精神病洛根征服极端厌恶,尽量好好去做极端厌恶,思惟和著作的入迷,甚至极端厌恶也成了眼睛的一种刺激。。

他在底下的国土塌陷了。,也执意说,供养、限度局限洛根廷的人类修养的灰烬,我再也不见得在布城了。,演讲的在飘荡着”;喂是个骷髅头明,这说明所若干先驱都代理了宇宙。、解说都被赚钱得整齐,这执意自在。:

“演讲的自在的:我缺勤说辞再活逗留了。,我尝试过的一切的说辞都是站不住脚的。,我无法设想更什么。。我很年老。,我更很多精神再次开端。。”洛根丁裸体的的,放眼瞧,白茫茫地面真彻底,发生你本人,发生明吧。

萨特所包含的自在与众确切的,它不照亮,不举止,并得什么执意什么赞美谁执意谁,这自在是人上的,伴同孤立、疑问、不安和“极端厌恶”,自在执意“极端厌恶”,洛根丁惊骇地问心:“自在,这执意自在。吗?”

过来的洛根丁死了,一点钟簇新的洛根丁出生了:“或许未来有朝一日,我失败回想到眼前的大约拨准的快慢……或许倘若我会观念心跳得更快,我会对本人说:执意从那天,从倘若开端了一切的。”

伦理学著作宇宙机械论者为人规则了各种各样的的精神上的规诫,“不许偷垒”,“爱你的邻国”“勿施与人,勿施与人”,“富贵不克不及淫,威严不克不及屈,贫贱不克不及移”,“饿死事小,危险的不妥行动……这是通俗易解的。、确定地的,人开始大约明时强制的听从。,不然,是老鼠横穿马路。,人人都在喊。

人该若何尘世,规则了优点。,这执意实质先于在,而对洛根丁来说,特有的的“实质”、本人不计的命令衰竭了。,纯净的基础的于实质,纯净的决议其实质,人类率先在,仅经过它的易被说服的,它才干收购本人的意思。。

萨特屡次三番加强人是自在的,人执意自在。,LogiTin的自在是完成或结束的、相对的自在。

极端厌恶是一种萎靡不振。,它太重了。,倘若不克不及克制,洛根廷快要活不逗留了。,换句话说,他强制的自救。,此刻,极端厌恶转变为内在动机。

分开布城前,洛根廷去了坐火车旅行旅社听在这几天的档案。,这是一位美国犹太人的笔迹。、黑暗的女人本能唱的爵士舞:

“嗨有两身体的慢着救:一点钟是那犹太人,另一点钟是那黑老婆……他们在我的内心里稍许的像是最近地的人,像是附律正中鹄的勇士,他们洗掉了在的十恶不赦。自然责备所若干都被冲掉了——但他们也做了异样多的事。。”

终于,洛根的具有艺术性的选择。具有艺术性的对洛根廷的尘世具有重要意思,使尘世不可推卸,具有艺术性的事实上是对明的重行诠释,填鸭式学的深渊,驱逐极端厌恶,色彩头骨,把明增大我的明,能观念暖和起来、符合的明。

自在选择是萨特由头到尾的求婚,洛根廷自在选择的上述各点是极端厌恶,这是收购相对自在后的选择。。洛根廷的选择是生与死。,或许相当发生者,或许作为偶尔的自在,写艺术笔迹和写劳伦伯格的记事录是平等地的。,但也有实质的分别。:

强制的可以让男人经过特征的印和页,猜猜难以忍受的的事。、缺乏的的东西,终于,作者决议了本人的在。。

在萨特看来,极端厌恶不应该是可任意处理的的。,发生执意克制极端厌恶,但并非斩尽杀绝,彻底消灭,发生者消除地、不休地恢复到“极端厌恶”,“极端厌恶”―发生―“极端厌恶”―发生……这是一点钟永不止付的审核,发生者的显著的之说出来源于,他敢作敢为面临极端厌恶,举行极端厌恶。

极端厌恶的报账是如许使成为一体震惊,由于萨特彻底机会了主张。,开枪使成为一体诧异、失望的推论,回绝无论如何哪一个修饰,不要给讲师祝福和抚慰。

萨特对洛根廷设计的退场是具有艺术性的。,只是,出路亦虚幻的。,从根数上说,人不克不及被检索,由于人非常了。,无论如何以为若何,也不克不及免于亡故的降临。,人的终极旨在是虚无。

三年前,我宏伟地进入了布城。。我输了第一回。据我看来赌赢第二回,我又输了。,我走慢了一切的。。现时我知情男人不变的输。。仅妄人才置信本人会赢。”

终于我们家才在《在与虚无》中,参观一句让人心惊胆战的附加:“人是一点钟差劲的的热忱。”

在自传文学《学期》里,萨特写道:

“我在30岁时出色地干了一下,我在《极端厌恶》中描画了――讲师可以置信演讲的虚情假意的――我的会友们的那种没有人说辞的、难以忍受的现场直播的连箱的,而我的在是缺乏的其正中鹄的……

后头,我又使人喜悦的地论述了人是难以忍受的的理性,我本人亦异样是难以忍受的的,我与其余的的分别仅取决于我肩负着体现这种难以忍受的的布道所,而这样一来,这种难以忍受的却换汤不换药成了我最内在的可能性、我的布道所的旨在又达成我的得意的舷门。”[5]

人是偶尔的,我因开花出人的偶尔而具受胎必要,人的终极旨在是虚无,我因看见了人的结果的虚无而接待检索,不管怎样,这不克不及从根数上机会人的偶尔和难以忍受的,萨特的心太阴冷了。

《极端厌恶》出现了后头萨特文学笔迹和哲学笔迹持续根究的成绩,是萨特哲学的真正源头,直到附律出来近三十年后,作者还柔情地说:

“究竟,我一直确实于平等地东西,执意确实于《极端厌恶》……这是我写的最好的一本书。”[6]

参考文献:

[1]马克思.1844年国家的经济状况―哲学样稿.刘丕坤译.现在称Beijing:人民出来社,.

[2]高青海李家巍.萨特在给自在带上妨碍[M].沈阳:辽海出来社,―18.

[3][4][5]萨特.学期.潘培庆译.现在称Beijing:三联书店, ―.

[6]杜小真.一点钟失望者的祝福――萨特介绍[M].上海:上海人民出来社,. 

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